Перенос болезни на животное через воду. Как перенести болезнь на растение. От болезни, для переклада ее на животное через пищу
Перенос болезни на животное
Если человек тяжело болеет и врачи отказываются его лечить, возьмите пояс больного и наденьте его на животное. (Если вам не удалось достать пояс больного, то можете сшить его самостоятельно из старой одежды обратившегося к вам человека.) Затем напоите животное водой, над которой перед этим семь раз подряд прочитали такой заговор:
Едяго естное, переносное,
С раба крещеного (имя) перенеси,
С крови на кровь сухотку, ломотку,
Корючку, болючку, потягучку.
Пусть слово тако скотко жрет,
Болезнею с раба Божьего (имя) срет.
Ты, раб Божий (имя), живи,
А ты, скотко, помри. Аминь.
От сильной хвори
Заговорите желуди и отдайте свинье на съедение. Делают это в среду, на убывающую луну. Заговор на желуди такой:
Свинья, Божья скотина,
Пожирай желудину.
Крепи мою житину,
Ешь мою боль,
Забери себе хворь.
Тебе за меня страдать,
А мне в здравии бывать.
Губы. Зубы. Ключ.
Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Как свести свою болезнь на скотину
Оботрите больного новым полотенцем, заверните в него буханку хлеба и отнесите на скотный двор. Накормите скотину хлебом и оботрите ее полотенцем, читая при этом особый заговор. Скотина после этого погибнет, а больной поправится. Заговор такой:
Ты, хлеб, чей?
(Кличка скотины.)
А ты, болезнь, чья?
(Кличка скотины.)
Так и возьмет пусть хозяин!
Переместить силу из животного в человека
Если человек до такой степени ослаб от болезни, что уже не может держаться на ногах, прибегните к помощи этого обряда. Подходят в этом случае крупные, сильные и здоровые животные: бык, лошадь, вол и т. д. Ни детеныши, ни старые, ни больные животные вам не подходят. В заговоре, который я привожу ниже, будет написано слово «бык», вы же должны назвать то животное, у которого забираете силу.
Итак, берут два новых полотенца, отправляются с ними в церковь и стоят с ними всю службу от начала и до конца. Затем одним полотенцем обтирают бока животного, а другим – тело больного человека. После этого полотенца меняют: тем, которым обтирали человека, обтирают животное, а тем, которым обтирали животное, человека. При этом следует читать особый заговор. После этого больной быстро окрепнет, а жертвенное животное ослабеет.
Заговорные слова следующие:
Заклинаю тебя, творенье Господа,
Тем, Кто тебя сотворил,
Во имя Святой Троицы и Пречистой Девы Марии,
Отдать мне силу своих мышц
И свою жизненную силу.
И сойдет сия сила на меня, рабу Божью (имя),
Через заклятье мое.
Отворись, дверь мясная,
Выйди вон и пойди в меня
Вся жизненная сила этого быка.
Подкрепляю свое заклятье
Ангелами, призраками и духами.
Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова,
Взгляни на своего служителя,
Прикажи ангелам Своим
Помогать мне,
А созданным Тобой тварям
Повиноваться мне
И отдать всю свою жизненную силу
В обмен на слабость мою.
Да прославятся
Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух. Аминь.
Как исцелить при неизлечимой болезни
Если человек смертельно болен, его болезнь сводят на собаку. Болезнь мужчины – на кобеля, женщины – на суку.
Надо взять собачью шерсть, сжечь ее, прочитать наговор на пепел, пепел закопать под осиной. Читать надо на ущербный месяц:
Из-под камня черного вызываю силу темную.
Сила темная, дело грешное,
Тоску, сухоту, сердца ломоту,
Смерти хворобу с рабы (имя) снимите,
На собаку пошлите.
Черт-сатана, копыта, рога, мне, слуге своей, помоги,
Вместо рабы (имя) собаку сгуби, схорони,
Часы жизни назад поверни.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Три дня после этого никому ничего из дома не дают.
Как свести болезнь на соломенную куклу
Прежде всего, следует сказать, что это очень сильный способ, к которому прибегают знахари в самых тяжелых случаях. Я была свидетелем того, как бабушка успешно лечила смертельно больных людей, сводя их недуг на соломенное чучело или куклу из сухой соломы. На такую куклу она надевала наряд, сшитый из одежды больного человека. Потом клала ее на землю, чертила вокруг нее круг, читала специальный заговор и сжигала куклу.
Этот обряд нельзя проводить в большие святые праздники, в посты и в воскресенье.
Заговор следующий:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
С рабы Божьей (имя) болезнь снимаю,
На душу соломенную надеваю,
Надеваю, наряжаю, приговариваю:
Ты, идол соломенный, на себя хворь бери,
А с рабы Божьей (имя) боль сними.
А слово мое будет крепко, до идола лепко и цепко.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Как свести свою смерть на скотину
Если человек занедужил, а ему не могут помочь медики и нет поблизости хорошего знахаря, то можно помочь себе так. Больной должен поцеловать скотину и сказать:
Иуда Христа целованием предал,
Господа нашего на крест,
На Его смерть отдал,
И я тебя, животинка, поцелуем предаю
И за себя тебя на верную смерть отдаю.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Обычно после этого животное умирает, но человек выздоравливает и живет долго.
Как свести горе на воронье
Если вам не везет и вас замучили неудачи, попробуйте свести их на воронье. Для этого вам необходимо увидеть стаю ворон, а, увидев их, поднимите вверх правую руку и скажите:
Лети мимо меня, воронье.
Возьми, черный ворон, горе мое.
Неси его в мертвое царство,
В девятое государство.
Там у царя Соломона три свадьбы.
На этих свадьбах есть три царя битых,
Три коня дохлых,
Там вороны черные собираются,
Беды моей дожидаются.
Черное воронье, заберите горе мое.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Заговор от долго не проходящей болезни
Когда речь идет о переносе болезни, то основная цель магического обряда – это совершить подмену. То есть мастер, читая особый заговор, переносит болезнь с человека на заранее избранную жертву. В качестве жертвы обычно выбирают животных. После проведения обряда переноса болезни животное обычно погибает, а больной выздоравливает.
Необходимо учитывать, что после такого обряда мастер всегда получает обратный удар: теряет силы и заболевает. Бывает, сила обратного удара такова, что мастер погибает. К счастью, это случается очень редко.
Уверена, многие из вас хотели бы задать вопрос: какая разница в данном случае между коровой и собакой и как выбор жертвы отражается на конечном результате? Исходя из опыта своей работы и помня о том, как работала моя бабушка, могу сказать следующее.
Я пришла к выводу, что, выбирая в качестве жертвы корову, мастер ускоряет действие заговора и увеличивает свои шансы на успех. Возможно, это связано с тем, что тело коровы намного больше, чем у собаки, к тому же она имеет рога, а это очень важно: в старину считалось, что все рогатые животные так или иначе связаны с нечистым духом, попросту говоря – чертом. Именно поэтому в древности в жертву духам приносили именно рогатых животных: коров, быков, коз, козлов и т. д. Возлагая рогатую голову на алтарь, жрец или маг словно говорил духам: «Мы чтим и уважаем вас, вы могущественны и намного сильнее духов нечистых, рогатых, поэтому мы и обращаемся к вам со смиренной просьбой помочь нам». Так, с помощью подобной жертвы люди вымаливали благосклонность Высших Сил и освобождались от влияния злых духов.
На мой взгляд, если человек тяжело болен и обряд переноса болезни – его последний шанс, то в качестве жертвы нужно обязательно брать или быка, или корову. Конечно, животные эти стоят дорого, но человеческая жизнь и вовсе бесценна – задумайтесь над этим.
Найдутся люди, которые скажут, что такое поведение мастера аморально: мол, нельзя приносить в жертву животных. Но ведь никто и не говорит о том, что животных нужно мучить просто из удовольствия. В конце концов, человечество на протяжении всей своей истории употребляло в пищу мясо, одевалось в шкуры зверей, и никто не считал это аморальным, ведь речь шла о сохранении человеческих жизней. То же самое происходит и в данном случае. Ни коров, ни собак, как бы хорошо мы к ним ни относились, все равно нельзя сравнивать с людьми. Только представьте, человек страдает от тяжелого недуга, мучается сам и мучает своих близких. Но страдания его не только физические, но еще и духовные. Уходя из этого мира раньше срока, человек очень не хочет расставаться с жизнью: он чувствует, что еще не все сделал, еще не все сказал, он не хочет покидать своих детей, страшится оставить их на произвол судьбы.
Возможно, что кто-то со мной по-прежнему не согласится, ну что ж, значит, так тому и быть. И хотя я сама очень люблю животных, но лично для меня нет ничего дороже человеческой жизни.
Готовясь к проведению этого обряда, вы должны будете решить еще одну проблему. Если вы сами не сможете или по той или иной причине не захотите приобрести корову, то вы, скорее всего, отправитесь в деревню и переложите болезнь на скотину, у которой уже есть хозяева. Животное погибнет, и его хозяева, уверяю вас, будут тяжело переживать эту потерю. Во-первых, корова стоит очень дорого (я уже говорила об этом). Во-вторых, нужно потратить немало сил и времени, чтобы вырастить животное, поэтому горе ваш поступок принесет немалое. А вы, если читали мои предыдущие книги, должны знать, что чужие горе и слезы еще никого до добра не доводили. «Ну подумаешь, – скажут некоторые, – сами же говорили, что дороже человеческой жизни ничего нет». Так-то оно так, но мастер белой магии на то и мастер белой магии, чтобы работать максимально честно и стараться никому не причинить вреда. Помните, можно обмануть людей, можно обмануть даже себя, но нельзя обмануть духов, нельзя пойти против законов Вселенной и остаться безнаказанным. Горе хозяев убитой коровы тяжким грузом ляжет не только на плечи бесчестного мастера, но и на плечи больного, а это, в свою очередь, непременно отразится на результате: несчастный рискует вообще не поправиться, а вы лишь впустую потратите время. Поэтому вам придется в любом случае платить. Уговорите хозяев выбранной вами коровы продать ее вам. Нельзя говорить о том, для чего именно вам понадобилось животное, и именно поэтому, чтобы избежать лишних вопросов, лучше всего купить животное до проведения обряда.
Бывает ли, что животное не погибает? Бывает, конечно. Происходит это обычно в том случае, если мастер совершил ошибку или во время проведения обряда что-то пошло не так. Негативно сказаться на конечном результате может следующее: хозяевам было слишком жалко проданную скотину, мастер жалел потраченных денег и все время думал о них, больной или его предки слишком много грешили, и грехи эти так и остались незамоленными. И конечно же это может произойти потому, что духи, к которым мастер обращается во время обряда, не вняли его мольбам и не приняли предлагаемую жертву.
Сам же обряд проводится следующим образом. За неделю до проведения обряда мастер должен отказаться от мясной пищи. Все это время ему надлежит читать молитвы и содержать свои тело и душу в чистоте. Еще вам понадобится новый белый балахон, который необходимо сшить самостоятельно.
Выбрав место для совершения обряда, освятите его, прочитав следующее заклинание:
Боже Предвечный, Мудрый,
Сильный и Всемогущий,
Посети это место и освяти его
Своим присутствием.
Чистота, целомудрие
И исполнение высшего Закона
Да восцарствуют здесь.
И как дым фимиама восходит до Тебя,
Так да сойдет на это скромное место
Твоя величественная благодать.
Благословенье Твое
Да укрепит и умножит силы того,
Кто, преклонив колена, будет трудиться
И прославлять имя Твое. Аминь.
Проследите, чтобы до начала обряда никто не ходил по освященному месту. После этого вам необходимо заговорить пищу, которую вы потом отдадите жертвенному животному. Над пищей животного читают следующее заклинание:
Именем Тетраграмматона!
И да пусть каждое мое слово
Будет услышано Творцом.
Боже Вечный и Всемогущий,
Боже Милостивый и Справедливый,
Самодержец земли, воды и неба,
Очисти и освяти Своей доблестью эту жертву,
Во имя раба Твоего (имя).
Сверши, что хочешь Ты, а не мы.
И да будет во всем и всегда воля Твоя.
В Твоей Вседержавной власти
Решить участь раба Твоего (имя).
И да умрет избранный Тобою,
И да будет жить тот, как захочешь Ты.
Не мне, не мне, а имени Твоему.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Прочитав заклинание, накормите животное заговоренной пищей: если приносите в жертву корову – то траву или сено, если курицу – зерно и т. д.
Если вы все сделаете правильно, не совершите ошибки и духи примут вашу жертву, то больной обязательно излечится.
Перенос болезни на черного козла
Оботрите больного новым полотенцем и бросьте его под копыта козла. Когда козел станет топтать полотенце, произнесите сорок раз подряд такие заговорные слова:
С раба Божьего (имя), хворь, сойди,
На козла напади.
После этого больной должен вскоре поправиться, а козел погибнуть.
Перенос болезни на ветер
Для этого обряда необходимо, чтобы на улице был сильный ветер. Когда будет подходящая погода, пусть больной встанет лицом к ветру и выкрикивает заговорные слова. Заговор следующий:
Садись, моя хворь, на ветер, покатайся,
Никогда ко мне не возвращайся.
Лети с ветром в сухие леса,
Где звери не живут,
Птицы певчие не поют,
Где нет людей, ни старых, ни молодых,
Родных нет и нет чужих.
Там, в сухом лесу, поселись,
От меня (имя) откачнись.
Ключ моим словам, замок моим делам.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Сведение болезни на старом кладбище
Если человек при смерти, и врачи говорят вам, что уже ничего сделать нельзя, воспользуйтесь этим средством, и больной вскоре поправится. В первую среду месяца после заката вам придется пойти на старое кладбище, где уже никого не хоронят. Найдите там заброшенную могилу с именем больного. Достаньте из сумки принесенные с собой три блина. Один блин съешьте сами, а два положите на могилу и скажите:
Помоги мне, Боже!
Матерь Христова, встань с Престола,
Помоги мне и пособи!
Подопри мои слова, укрепи мои дела.
Болезнь! Болезнь, я тебя вызываю
И Божьей молитвою заклинаю.
На эту могилу приди, с (имя) человека уйди,
Тут тебе быть, тут тебе стоять,
Чтоб Божьему рабу (имя) не страдать.
Твое место в земле, в могиле,
Там тебе быть, там тебе жить,
А (имя) навсегда отпустить.
Бог над землею, Бог под землею,
Бог в небе и везде.
Помоги, Боже, мне, Божьей рабе.
Отговори хворого словами,
Отговори хворого делами.
Пусть раб (имя) живет
И двенадцать лет не умрет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
Если ребенок болен неизвестной болезнью
Больного ребенка держит на руках крестная мать, а родная кусает его за правую пяточку и говорит:
Как твоя пяточка меня не укусит,
Так и хворь твоя пусть тебя отпустит.
Во зыбучем болоте стоит осина,
Ее корни поела трясина.
Листья осины засыхают, падают и загнивают,
Так бы и твоя хворь засохла и отпала
И в зыбучем болоте пропала.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Для того же можно провести и такой обряд
. Возьмите с больного ребенка рубашку или пеленку и отнесите в осиновый лес. Там найдите сломанную ветку и привяжите к ней вещь больного ребенка, при этом нужно говорить:
Грызи, хворь, осину,
От корня и до вершины,
А раба (имя) отпусти,
Его тело и душу не томи.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Еще можно взять недопитое ребенком питье и отдать его новорожденному поросенку, говоря при этом:
Болезнь, не ешь моего ребенка,
А ешь малого поросенка.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Обычно поросенок вскоре умирает, а дитя выздоравливает и долго живет.
Как с человека свести болезнь на скотину
В полночь приходят в хлев и набрасывают на хребет скотины исподнюю рубаху больного, затем трижды говорят:
Я (имя знахаря) с (такой-то) болезнь снимаю
И на (кличка животного) одеваю.
Я (имя) с рабы (имя) скидываю,
И на скотину (кличка) накидываю.
Рабе Божьей (имя) не болеть,
А такой-то (кличка) за нее помереть.
Что сказом сказываю,
То бесам приказываю.
Верчено, творено, словом моим заговорено.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Как хворь на жабу свести
На Ивана Купалу жабу или лягушку целуют и говорят:
Жабица царица, нецелованная девица,
Я тебя поцеловала, муку на тебя свою повязала.
Как тебе, царица жабица, меня не целовать,
Так назад хворобу тебе мне не отдать.
Яко ты не обратно, тако дело мое будь ладно,
Губы, зубы, ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Заговор на пепел гадюки для выздоровления
Сжигают на костре гадюку и развеивают пепел по ветру. При этом говорят:
Как этот пепел с гада наземь упадет,
Так с (такого-то) всякая хворь пропадет.
И как бес от креста тает,
Так и хворь из (такого-то) пропадает.
Мать-земля, полоза прими,
А с ним всю хворь (такого-то) забери,
А мое слово и дело укрепи.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Перенос болезни на болотную кочку
Когда больной пропотеет, берут его потную рубаху и идут к болоту. На болоте нужно найти кочку, которая в стороне от других кочек, и положить на нее рубаху. Левой рукой держат осиновую лучину и водят вокруг рубахи против часовой стрелки, при этом шепчут:
Иродова дочка, сядь на болотную кочку,
Беру я за (такого-то) раба Божьего грех.
Возьми, дочь Ирода, в правую руку орех.
С ореха скорлупа отколись,
С раба Божьего (имя, рек) хворь отвались.
Здесь тебе теперь жить,
Здесь тебе теперь быть,
А тело (такого-то) позабыть.
На ныне, на века, на все времена.
Аминь. Аминь. Аминь.
Зажигают лучину и кладут на рубаху больного.
Перенос хвори на стоялое озеро
Делается это втайне, никого не оповещая. Для мужчины перенос хвори делают по мужским дням (понедельник, вторник, четверг), а для женщины – в женские дни (среда, пятница). После заката подводят больного или больную к озеру, так чтобы глаза больного человека смотрели в воду, и трижды говорят:
Хворь, болезнь с рабы Божьей (имя) сойди,
На стоялую воду, на мутное дно пойди.
Сядь там на дно, не поднимайся,
К рабе Божьей (такой-то) не прибивайся.
Пойдем мы лесом, пойдем тропой,
А ты, хвороба, останься с водой.
Не семь, не шесть, не пять,
Не четыре, не три,
Ослепни, хвороба, за нами не ходи.
После этих слов нужно тут же повернуться и уйти. Обычно больной вскоре быстро идет на поправку.
Перенос болезни на нож
Новый ножик кладут на рубаху больного и крутят его так, чтобы он вертелся против часовой стрелки, при этом больной должен говорить:
Святой крест на теле,
Икона Спасителя на стене,
Нож булатный в моей руке.
Ворота отворены,
Коней запрягли,
Чтоб вы, хвори, на нож мой легли.
Спать вам, не вставать,
На теле белом моем не бывать.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
После слова «аминь» быстро завяжите заговоренный нож в рубаху больного и тут же отнесите и закопайте этот «клад» где-нибудь в стороне.
Перенос болезни на старую могилу
Если врачи уже не помогают и вы испробовали все средства, можно попробовать оставить свою болезнь на старой могиле. Для этого нужно пойти в три часа дня на старое кладбище и там отыскать заброшенную безымянную могилу. Встав в ногах покойника, трижды перекрестившись, скажите:
Сказал Господь: «Быть праведнику в раю,
А грешникам быть в аду».
А тебе, моя хворь, жить отныне в этом гробу!
Сказав так, нужно тут же уходить, не оглядываясь назад. Многим удалось таким образом навсегда избавиться от своей хвори.
Как свести хворь на собаку
От девяти хлебов берут с верхушки мякиш, катают из него шарики и тут же бросают их одношерстной собаке, при этом нужно успеть, пока она ест, сказать:
От крещеного беру и (кличка) псу отдаю.
Один ест, загибается, а другой поправляется.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Нужно следить за тем, чтобы девять хлебных шариков были съедены псом. Больной человек выздоровеет, а собака заболеет.
Лечение рака через скотину
Ночью кормят больного и забирают у него изо рта недоеденный кусок хлеба. Этот хлеб нужно отдать скотине. Скотинка должна быть черного цвета. Когда она съест хлеб, нужно тут же сказать:
Одни зубы жевали,
Другие за них доедали.
Одни заболели,
Другие на себя взяли.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Делать нужно только при убывающей луне.
Добавить сил человеку
Добыть сил через черную курицу
Если у человека нет жизненных сил, может помочь один ведовской способ. В полночь рубят черной курице голову, встают пяткой на ее кровь и говорят:
Под правой ногой, под правой пятой
Кровь куры, кровь горяча,
Пойди моя гибель помимо меня.
Из одного тела сила с кровью ушла,
Да в мое тело эта сила вошла.
Одно тело умерло, одно возродилось,
Сила в тело белое мое возвратилась.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Возврат силы при объезде коня
Старый или больной человек может вернуть себе силы, глядя на то, как объезжают коня. Для этого нужно стоять в стороне и смотреть, как наездник тратит свои силы на укрощение жеребца. Зря очами, нужно мысленно повторять:
Есть в чистом поле жеребец,
Не укротит его удалец,
А удержит его стар, угрюм человек
И продлит мне (такому-то) век.
Как подкова жеребца
В землю-мать ударяет,
Так пусть тело мое бело
Его силушку забирает.
К моим словам – небо и земля,
Перебить мое дело нельзя
Ни старому, ни молодому,
Ни первому в роду, ни второму.
Мокрая трава не сохнет, а гниет,
И нет рядом тех, кто меня перебьет.
И как безымянному пальчику имени нет,
Так и нет того, кто отменит этот завет.
Силы жеребца убывайте, убывайте,
А мои во сто крат прибывайте.
И как Божья колесница катится, катится,
Как она назад не воротится,
Так бы и мои слова все лепились,
Все, что сказаны,
Все до капли бы сбылись.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Отвод хвори на свинью
Чтобы свести болезнь на животное, нужно дождаться убывающей луны. Свинья, на которую будете делать отвод, должна быть от первого приплода. Дайте заговоренную еду свинье. Она сдохнет, а больной избавится от болезни. Заговор такой:
Всякое слово мое
Пусть притворится.
Всякое дело мое
Пусть свершится.
И как сожрет еду животина,
Освободит от рака мою житину.
Губы. Зубы. Ключ.
Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Как свести болезнь с ребенка на щенка
Если ребенок погибает от болезни, нужно пожертвовать щенком – свести на него хворь ребенка. После этого ребенок выздоровеет, ну а щенок может умереть. Срежьте в среду с новорожденного щенка пух. Сожгите его и пустите по ветру. При этом скажите:
Поди, хворь, с дитя на кутенка,
Освободи от беды ребенка.
Кутенку этому околеть,
А ребеночку не болеть.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Извод опухоли на могилу
В последний день убывающей луны обкатайте вокруг опухоли куриным яйцом. Отнесите его на погост и оставьте на именной могиле. Обкатывая яйцом опухоль, читайте заговор:
Как на кладбище покойники спят,
Ни слова, ни полслова не говорят,
Руками не двигают,
Перстами не шевелят,
Не растут они
Ни в ширину, ни в длину,
Лежат и спят,
Так бы и опухоль эта
Уснула и спала,
Ни в ширь, ни в длину не росла,
Верхом бы не прорастала,
Низом бы не прибавляла,
Отмерла бы и умерла.
Сойди ты, опухоль, с тела бела
От слов моих и моего дела.
Войди в яйцо,
С яйца ступай на могилу,
Чтоб опухоль (такую-то) не губила.
И как станет яйцо сгнивать,
Так и опухоли на теле (такой-то)
Никогда не бывать.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Откид рака на сухое дерево
Больного человека ведут на убывающей луне к сухой осине, сажают у ее корней и читают молитву:
Государюшка рак, выйди на сухое древо.
В этом теле тебе не жить, не бывать,
Крови алой не пить, бело тело не рвать.
Батюшка рак, здесь тебе отныне не быть,
Костей не ломить и со свету (имя) не сжить,
От слов и дел моих пропадать, засыхать,
Как засохло, пропало это дерево.
Аминь.
Уходить от осины нужно не оглядываясь.
Доброго дня мои читатели и конечно ученики.Рано или поздно, в жизни возникают такие ситуации, когда появляется ощущение, что весь мир ополчился против тебя, и, кажется, если бы мог, перебил бы всех голыми руками, только лишь за то, что у них все хорошо, и на них не навалилась такая куча проблем.Будьте осторожны,делайте только на тех,кто действительно Вас не любит.Или не любит того,кто просит Вас о помощи.
Неправильно сделанный заговор принесет больше вреда чем пользы,и исправить это непросто
Сегодня я дам проверенный заговор на наказание обидчиков вредящих Вам всевозможными средствами,и способ перебросить на них болезнь.
Сразу скажу,серьезную (неизлечимую)болезнь вроде онкологии или диабета так не скинешь,нужен серьезный переклад на рогатое животное.
Люди странные существа. Топить друг дружку, мы помогаем бесплатно и с азартом, а вот когда дело касается помощи, то в лучшем случае, умываем руки и не влезаем
Итак,
Наказать обидчика
На заходе солнца, смешать пол стакана прокисшего молока, и по чайной ложке соли, перца и горчицы, читая при этом.
«Как соли с молоком неймется, как перцу с горчицей неймется, так бы и тебе раб (ба) (имя жертвы) стало бы не по себе. Чтоб кислилось, солилось, перчилось и горчилось. Да будет так!»
этой смесью вымазать дверную ручку жертвы или налить на порог.
Перебросить болезнь
Взять в левую руку пятикопеечную или пятирублевую монету, и представить как все ваши болезни, входят в нее, нашептывая заговор.
«Пятак вынь из тела болезнь, из тела щепотку. Да будет так!»
Пятак выбрасывается на перекрестке, там где вы обычно не ходите. По дороге туда и обратно, нельзя говорить и оборачиваться. Ваши болезни, перейдут тому, кто подберет, или даже просто прикоснется к пятаку.Или монета отдается (подбрасывается)врагу.
Перед обрядом обязательно изучите правила выполнения черных заговоров ,если останутся вопросы я отвечу в комментариях.
Даже эта парочка простеньких заговоров, пусть и не поможет в чем угодно, но для учеников этого будет достаточно.
И когда вам понадобятся услуги черной магии, что бы наказать кого ни будь, или же белой, что бы вылечиться, вы всегда сможете попробовать сначала справиться с делом самостоятельно.
Здоровья Вам и благополучия.
Искренне Ваша Светлана Васильева
Сколько лет занимаюсь магической помощью, всегда возникают случаи, когда приходится прибегать к средствам сильной черной магии. Делать это приходится не со злого умысла, а просто по необходимости, иначе помочь страдающему человеку невозможно.
В статье хочу затронуть вопрос такого магического влияния, как переклад болезни , что, говоря привычным языком, является просто переносом недуга с человека на какой-то иной объект, живое существо или даже другого человека.
Переклад болезни на другого человека применяется только в том случае, когда причиной болезни изначально как раз и явился злой умысел, желание навредить, сделать порчу. Тогда оправдано перенести заболевание на того, кто его и создал. Переклад в этом случае проявляется наилучшим и максимально сильным образом (часто снятая порча и болезнь приходят на другого человека в троекратно усиленном виде).
Итак, основная цель магического обряда переклада – совершить подмену. Маг читает особые заговоры, проводит ритуальные действия и переносит болезнь (например, порчу или сглаз) на заранее избранную жертву. Здесь я не буду приводить ритуалов и заговоров переклада порчи и болезни на человека.
Способов переклада болезни очень много, не стану описывать каждый из них, но сделаю небольшую подборку.
Перенос болезни на болотную кочку.
Нужно дать больному свежую рубаху и дождаться, когда она пропитается его потом. Потом снять и идти к болоту, а на болоте найти отдельную кочку и положить рубаху на нее. Еще нужна лучина из осинки, которой водят вокруг рубахи против часовой стрелки, держа левой рукой, говоря шепотом:
Иродова дочка, сядь на болотную кочку, беру я за раба (имя больного) грех.
Возьми, дочь Ирода, в правую руку орех.
С ореха скорлупка отколись, с раба (имя больного) порча и хворь отвались.
Здесь тебе порча жить, здесь тебе хвороба быть, а тело (имя больного) навсегда позабыть.
И сейчас, и на века, и на все времена.
Аминь. Аминь. Аминь.
После возжечь лучинку и положить на рубаху больного.
Простой способ перебросить болезнь на нож.
Способ подходит крещеному человеку. Нужен нож совсем новый, его положите на рубашку больного и крутите, что б поворачивался против хода часов. А сам больной в это время говорит заговор:
Святой крест на теле, икона Спасителя на стене, нож булатный в моей руке.
Ворота отворены, коней запрягли, чтоб вы, хвори, на нож мой легли.
Спать вам, не вставать, на теле белом моем не бывать.
Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Когда больной скажет «аминь», сразу завязывайте нож в рубашку, выносите из дома и закопайте где-то подальше, где никто не найдет и никто не ходит.
Болезнь можно перенести на старую безымянную могилу.
В 15 часов (соответственно, днем) пойдите на кладбище. Ищите заброшенную могилу, на которой уже нет имени. Встаньте в ногах усопшего, перекреститесь три раза и говорите
А тебе, хворь, моя, хвороба, жить теперь в этом гробу!
После произнесения слов заговора, сразу же и немедленно уходите, не оборачиваясь и не оглядываясь. Этот способ можно использовать не только на себе, но и для помощи другому человеку. Тогда заговор нужно произносить немного иначе:
Сказал Господь Бог: «Быть праведнику в раю, а грешникам в аду».
А тебе, хворь – хвороба раба Божьего (имя больного), жить теперь в этом гробу!
Перенос хвори на стоялое озеро.
Все делайте тайно. Если больной мужчина, то делать ритуал снятия порчи нужно в понедельник, вторник или четверг. Коли снимаем порчу с женщины, делаем все в среду или пятницу.
Ритуал подходит только в том случае, если больной может сам ходить. Действие проводим после заката, подводим больного человека к озеру, что б смотрел на воду, а после повторяем три раза заговор:
Хворь, недуг, с рабы (имя больной) сойди, на воду стоялую, на дно мутное уйди.
Сядь там, на дно, не подымайся, к рабе Божьей (имя больной) никогда не прибивайся.
Пойдем мы полянкой, леском – тропкой, а ты, хвороба, останься с водой.
Не семь, не шесть, не пять, не четыре, не три.
Ослепни, хвороба, за нами не ходи.
Как произнесен заговор, сразу уходите и больного уводите, не оглядываясь.
Переклад недуга и порчи на черного козла.
Заговор подходит тому, кто живет в деревне. Вам нужно полотенце, купите обязательно новое. Оботрите им больного и киньте под копыта козла. Пока козел топчет полотенце, произносите слова заговора 40 раз:
С раба Божьего (имя больного), хворь, сойди, на козла напади.
Животное может погибнуть после того, как с больного перейдет на него болезнь и хворь.
Что еще скажу про перенос болезни. Делать его можно, но не забывайте и о обычных методах лечения. Всегда пользуйте и помощь обычных докторов, и помощь нетрадиционных методов, магического целительства. Тогда эффект будет максимальный. К тому же, всегда нужно подстраховаться, вдруг у вас что-то не получится при магическом переносе болезни.
Не забывайте, пожалуйста, что браться за эти ритуалы нужно только в полной уверенности в своих силах. Если вы что-то сделаете не так, то болезнь может «прилипнуть» к вам или к совершенно невинному человеку. Этого нельзя допускать.
Для разных болезней могут быть пригодны одни и непригодны другие способы переноса. Значит, что нужно знать толком, какую болезнь вы лечите. Не поленитесь, заранее сделать просмотр состояния больного на картах, а также провести сеанс диагностики его энергетики. Вообще, соберите как можно больше информации о человеке, которого собираетесь лечить.
Есть такой способ он весьма эффективен и прост в исполнении. Можно перенести хворь не только на украшение, а практически на любую вещь включая человека, который вам является врагом или просто вам неприятен. Смотрят в затылок врагу и говорят:
«Маета ты моя маета, телесная хвороба, с меня сойди и скатись, на (имя) заберись. Да будет так»
В след врагу, когда он по делам пошел:
«Куда идешь, туда и придешь, ни таланта, ни удачи не обретешь. пуста дорога. А лиху угода. аминь. Да будет так»
Чтобы перевести свою болезнь на врвага, больному нужно дотронутся рукой
До этого человека и произнести заклинание:
«Асфаэро галаамус эсса вальгаком. Кабура да наэкэль, галагом эди баз»
Перебросить болезнь
Взять в левую руку пятикопеечную или пятирублевую монету, и представить, как все ваши болезни, входят в нее, нашептывая заговор.
«Пятак вынь из тела болезнь, из тела щепотку. Да будет так!»
Пятак выбрасывается на перекрестке, там, где вы обычно не ходите. По дороге туда и обратно, нельзя говорить и оборачиваться. Ваши болезни, перейдут тому, кто подберет, или даже просто прикоснется к пятаку. Или монета отдается (подбрасывается)врагу.
Переброс болезни при помощи хлеба
Варится рубаха больного (майка, любое белье, которое было на больном к телу. Если это рак горла - можно повязать больному хлопчатобумажный платок на шею и подержать сутки-двое, а потом варить этот платок) в полночь, берут пару капель крови (можно пот, кусочки ногтей, кожи, волос - не важно) этого человека, выпекают с ними хлеб с кусочками цельного зерна. Выпекая читают
![](https://i0.wp.com/azaltamagua.ru/images/shepotki/2019-04-13_222848.jpg)
«Как этот хлеб не (имя больного), так и болезнь не (имя больного). Как (имя больного) этот хлеб не едати, так и болезни с него в этот хлеб уходати! Всяко черно, всяко грязно, всяко морно - все в хлеб и зерна!»
Горячим хлебом обкатывают человека. Хлеб режут на 3 части, одну солят и закапывают, одну отдают человеку, одну относят в церковь на поминальный стол. Иногда хлеб не пекут, а покупают готовый с цельными зернами, вкладывают в три разных места в нем волосы, кусочки ногтей или кожи больного, или капают в трех местах кровью, обычно снизу буханки. Водой, в которой варилась вещь с больного, пропитывают хлеб и дают ему подсохнуть. После этого делят как написано выше. Закапывать лучше на кладбище на могиле с именем больного со словами:
«Бесу бесово, черту чертово, мертвяку мертвяково. Тебе, покойник (имя) помолюся, до сырой могилы поклонюся. Семи смертям не бывать, семи бедам не миновать. Возьми себе хворь тяжкую, морь черную. Раствори ее во сырой земле, земле черной-несвяченой. Я за то тебе помолюся, низко-низко поклонюся, прими мой дар подаренный, мой закуп-откуп заговоренный».
Закуп в этом случае - водка, причем - открытая бутылка или стопка, налитая и оставленная на могиле. Откуп - после ритуала на могиле оставляются мелкие монеты или бумажные деньги возле рюмки или бутылки с водкой. иногда деньги выносят на ближайший перекресток, желательно слева от головы покойника.
Вторую часть хлеба отдают человеку, на которого хотят сделать переклад. Иногда скармливают бродячей собаке, если не хотят перекладывать на человека. Третью часть относят в церковь на поминальный стол и заказывают там поминание за упокой того человека, на чьей могиле прикапывали первый кусок.
![](https://i2.wp.com/azaltamagua.ru/images/shepotki/2019-04-13_223053.jpg)
Естественно, при проведении этого ритуала соблюдать максимальную безопасность самому. Голыми руками ничего не брать, нож, которым этот хлеб резали - выбросить, а лучше тоже закопать на том же кладбище или на любом перекрестке.
В ванной
Встают ногами в таз или ванну и обмывают себя полностью, начиная с задницы, затем моют голову, спину, ноги и руки. Живот не моют. Путать нельзя. Не выходя из воды, заболевший мочится в воду и говорит после этого:
«Помылся (помылась - жен.) и поссал (поссала - жен.), да и болезнь свою отдал (отдала - жен.)»
Затем, воду сливают в помойное ведро и несут свою болезнь, подливают под дерево, к скотскому жилью или жилищу человека. Болезнь, которая отнесена, так и называется наносная.
Заговор от непроходящей болезни
Из письма:
«Более полутора лет назад у меня на руках (от плеча до запястий) и ногах (икры, стопы, пальцы) стала появляться сыпь: вначале это были красные точки, затем мелкие пузырьки, которые лопаются и из них течет жидкость. Все это сопровождается сильным зудом. Врачи вначале поставили диагноз “клещи” – лечили, потом сказали, что это крапивница, – лечили крапивницу. Затем сказали, что экзема – лечили ее. Но все без толку! А в жару летом зуд усиливается – чешу и раздираю в кровь руки, ноги. Чешется так, что сдержаться невозможно! Еще иногда конечности опухают, а точки сливаются в большие пятна. Давление подскакивает до 180 на 160! В таких случаях дело доходит до гормонального лечения. Счет бессонным ночам давно уже потерян. А уж сколько я лечился у разных бабок и целителей! Ну ничего не берет эту непонятную болезнь. Ближе к зиме болезнь опускается на ноги: на стопы и пальцы. Одним словом, гнию. В церкви был: покаялся и причастился, – но даже это не повлияло на болезнь. Я просто утратил смысл жизни…»
Чтобы облегчить страдания, вам необходимо читать такой заговор:
Господи, Ты видишь мою болезнь,
Ты знаешь, как я грешен и как я немощен,
Помоги мне терпеть и благодарить
Твою благость.
Господи, сотвори, чтобы болезнь эта
Была в очищение многих моих грехов.
Владыко Господи, я в руках Твоих,
Помилуй меня по воле Твоей
И, если мне полезно, исцели меня вскоре.
Достойное по делам моим приемлю,
Помяни меня, Господи, в Царстве Твоем!
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу,
Слава Богу за все!
Аминь.
Как убрать телесную немочь
Из письма:
«С детства меня одолевали болезни: тогда это были в основном простуды и грипп. Но чем старше я становился, тем сильнее болел. Примерно пять лет назад мне выбили поясничный позвонок, и с тех пор я мучаюсь от остеохондроза. С детства у меня стафилококк, с которым врачи никак не могут справиться. Где-то год-полтора назад я периодически стал ощущать сильную слабость. Потом у меня появилась девушка, но у нас ничего не получалось. Я побежал к врачам. Они сказали, что это вроде как на нервной почве. Но я чувствовал, что на самом деле все не так. Позже у меня появились признаки простатита. Первый врач, который меня лечил, говорил, что и это на нервной почве! Второй все-таки догадался взять анализы на скрытые инфекции. Нашли хламидии! Откуда только они взялись! Пролечился – все стало на свои места. Я уже подумал – жизнь началась, но не тут то было. Через три недели все заново: боли в паху, боль в яичках, выделения, слабая эрекция. Проверяюсь бесконечно на эти скрытые инфекции, но врачи ничего не находят. В конце концов мне провели курс антибиотиков. Боли ушли, но проблемы с эрекцией остались. Позже я заболел, и все мои мытарства начались заново. Лежал в больнице. Такое ощущение, что я разваливаюсь по частям. Все эти заболевания нарастают как снежный ком. Теперь вот обнаружили, что опущена правая почка. Лечат, лечат, а все без толку. Я уже не знаю, что мне делать, как побороть все болезни. Вот узнал про Вас, может быть, Вы дадите какой-нибудь совет?»
Вам необходимо испечь двенадцать вкусных, пышных хлебов. Затем прочитать над этими хлебами особый заговор и отнести их монашкам в церковь или раздать нищим. После этого состояние вашего здоровья должно заметно измениться к лучшему. Заговорные слова следующие:
Река огненная бежит,
Через огненную реку
Мост осиновый стоит,
По мосту стар человек идет,
Золотое блюдо несет.
На золотом блюде хлеб и соль.
Забери, стар человек, с человека хворь,
Раздай, разнеси на все четыре стороны.
Пусть эту хворь
Склюют черные вороны.
Кому хлеб, а рабе Божьей (имя) здоровье.
Аминь. Аминь. Аминь.
Заговор от двенадцати болезней
Этот заговор помогает в лечении многих болезней, причем даже хронических заболеваний. Читают заговор в период обострения болезни или в самом ее начале. Для этого трижды закройте и откройте занавески на окнах, после этого перекреститесь и скажите:
Господи, благослови, Господи, помоги.
На реке-подоплеске,
Под дубом под подливом,
Сидит святой праведный Симеон,
Сидит, Евангелие читает,
Кресты кладет, поклон отбивает.
Зрит: к нему под дуб-подлив идут
Тринадцать дщерей Ирода.
Кланяются ему отроковицы,
Окаянные дьяволицы, и говорят:
– Что это за река-подоплес,
Что это за дуб-подлив?
И зачем ты здесь, святой старец, сидишь,
На нас, на тринадцать дьяволиц, зришь?
Старец Симеон им не отвечает,
Сам дьяволиц вопрошает:
– Куда вы, дщери Ирода, идете
И что вы, Иродовы дети, несете?
– А идем мы человеческий род губить,
Сушить, судить и изводить,
Как когда-то и отец наш Ирод
Хотел младенцев убить.
И снова святой праведный
Симеон вопрошает,
Как каждую дьяволицу звать
И как каждую из них величать.
И отвечают они:
– Наши имена:
Маета, Слепота, Глухота, Пухлея,
Знобея, Желтея, Ломея, Кривея,
Нелюбея, Аслабея, Трясовица,
Огневица и Бесовица.
– Ой вы, Иродовы отроковицы,
Вы, бесстыжие дьяволицы,
Зачем вам к людям идти
И что хотите вы им нести?
И снова они говорят:
– Мы спешим так, что пятки горят,
Идем мы людей мучить, терзать,
Ихнюю кровушку выпивать.
Я, Слепея, наведу слепоту;
Я, Глухея, наведу глухоту;
Я, Желтея, нагоню людям желчь;
Я, Огнея, буду и внутри и снаружи жечь;
Я, Пухлея, разнесу им утробу,
Приведу человека ко гробу;
Я, Знобея, всех людей Божьих
Заледенею, зазноблю,
По коже и внутри мороз напущу;
Я, Ломея, буду голову и кости ломать,
Будут люди от моих проделок страдать;
Я, Кривея, наведу кривизну,
Света белого людям нормально не покажу.
Трясовица говорит:
– Я буду людей трясти
До тех пор, пока их не смогу извести.
Нелюбея:
– А я наведу нелюбовь,
Зло и ненависть войдет к людям в кровь!
А двенадцатая, Аслабея,
Поклялась слабость дать,
А тринадцатая, Бесовица,
Поклялась ум забрать.
И сказал святой Симеон такие слова:
– Мне от Господа Иисуса Христа сила дана,
В моих руках крест – церковная красота,
Ангелам от дьявола, слугам его маета,
Избавление для православных христиан, -
И болящему рабу Божьему (имя) дам!
Михаила Архангела призываю,
На Архангела Гавриила уповаю,
На всех четверых святых евангелистов:
На Луку, Марка, Матфея
И на святого Иоанна Богослова.
Царь Иммануил
Семидесятью семи хворями страдал,
И он их молитвою этой побивал,
От своего тела бела гнал-прогонял.
Так чтобы и раб Божий (имя) не хворал,
Двенадцатью хворями не страдал.
Слова мои крепки, лепки, неизменны,
Независимы, непеременны.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Заговор от сорока смертельных болезней
Из письма:
«У меня такой вопрос: моя мама болеет рассеянным склерозом, можно ли ей чем-то помочь?»
Чтобы облегчить состояние мамы, попробуйте прочитать заговор от сорока смертельных болезней (читают его громко и четко, не сбиваясь и ни на что не отвлекаясь). Слова заговора такие:
Ангелы небесные, ангелы святые,
Возьмите и отнесите Господу Богу,
Иисусу Христу, все мои слова,
Всю мою просьбу.
Люди болеют, люди страдают,
Люди умирают.
Кто эти болезни считал,
Кто эти болезни на людей нагонял?
Встаньте, хворобы, встряхнитесь,
Ступайте и в ад опуститесь,
Скатитесь, свалитесь с рабы Божьей (имя),
Чтобы ее душа воспряла,
А тело болеть перестало.
Благослови, Господи, все мои слова,
Все мои целительные дела.
А то, что я пропустила,
То, что упустила, Господь прикажет,
И все слова за меня Ангел скажет.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Сведение болезни на старом кладбище
Если человек при смерти, и врачи говорят вам, что уже ничего сделать нельзя, воспользуйтесь этим средством, и больной вскоре поправится. В первую среду месяца после заката вам придется пойти на старое кладбище, где уже никого не хоронят. Найдите там заброшенную могилу с именем больного. Достаньте из сумки принесенные с собой три блина. Один блин съешьте сами, а два положите на могилу и скажите:
Помоги мне, Боже!
Матерь Христова, встань с Престола,
Помоги мне и пособи!
Подопри мои слова, укрепи мои дела.
Болезнь! Болезнь, я тебя вызываю
И Божьей молитвою заклинаю.
На эту могилу приди, с (имя) человека уйди,
Тут тебе быть, тут тебе стоять,
Чтоб Божьему рабу (имя) не страдать.
Твое место в земле, в могиле,
Там тебе быть, там тебе жить,
А (имя) навсегда отпустить.
Бог над землею, Бог под землею,
Бог в небе и везде.
Помоги, Боже, мне, Божьей рабе.
Отговори хворого словами,
Отговори хворого делами.
Пусть раб (имя) живет
И двенадцать лет не умрет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
Как скинуть болезнь на вещь
Из письма:
«Спасибо огромное за все прекрасные советы, за то, что Вы откликаетесь и помогаете незнакомым людям в их горе. Я хотела спросить Вас, как можно прочитать заговор на предмет, чтобы перенести на него болезнь.
Болезнь чаще всего скидывается на какую-то личную вещь больного (любую) или ту вещь, которую больной купил своими руками. Однако такую вещь после проведения обряда обязательно нужно отнести в то место, где не ходят люди, тем более не играют дети, чтобы кто-нибудь, не дай бог, ее не подобрал. Если человек специально подкидывает на дорогу дорогую вещь, на которую свели болезнь, он берет на себя тяжкий грех, ведь тем самым он становится убийцей, и хорошо от этого не будет ни вам, ни больному. Также заговоренную вещь нельзя выбрасывать рядом с домом, даже если вы живете в глухом месте. Лучше всего отнести вещь как можно дальше. Заговорные слова, которые произносят над вещью, следующие:
Как у этой вещи нет ни души,
Ни боли, ни хвори,
Нет ахов, нет вздохов,
Нет гноя, нет слез,
Нет кручины,
Так бы отныне и у рабы Божьей (имя)
Ничего не болело и не скорбело.
Вот тебе, хворь
Рабы Божьей (имя), новый конь,
А рабу Божью (имя) с этого часа не тронь.
Чтобы тебе, хворь, на рабе Божьей (имя)
Больше не кататься
И на ее новой вещи навсегда остаться.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Как перенести болезнь на воду
Из письма:
«Скажите, пожалуйста, как можно избавиться от аллергии? В Ваших книгах я нашла два способа, но, к сожалению, использовать их я не могу. Дело в том, что я живу в Германии, а здесь нет деревянных порогов, чтобы можно было забить в них гвоздь: все сделаны из цемента. А другой заговор, для которого нужны полотенца с похорон, мне тоже не подходит, так как здесь гробы опускают в землю на веревках. Уважаемая Наталья Ивановна, может быть, Вы дадите какой-нибудь другой заговор от аллергии? Я уже много лет страдаю от этой напасти. Как только наступает весна, у меня начинают слезиться глаза, капает из носа и болит горло. Так мучаюсь я несколько недель, пока не отцветут определенные травы и деревья. Помогите советом, пожалуйста. Врачи дают медикаменты, которые забивают болезнь, но не вылечивают ее. Здесь очень многие люди страдают от такой аллергии. Спасибо Вам большое за все».
В этом случае попытайтесь перенести свой недуг, например, на воду. Для этого в нечетный день пойдите к реке или к морю (вода обязательно должна быть проточной, это важно для лечения). Перед этим ничего не ешьте, не расчесывайте волосы и ни с кем не разговаривайте. Подойдя к воде, три раза перекреститесь и громко, хорошо поставленным голосом скажите:
Выйдите из моего тела, беда,
Всякая хвороба и маета,
В воду войдите, до глубокого дна дойдите,
Сядьте на морское дно, не подымайтесь,
К моему телу никогда не прибивайтесь.
Там вам морские коренья,
Там вам морские угощенья,
Там вам до веку жить, там вам отныне быть.
И будьте вы, мои слова, сильны,
И будьте вы, мои дела, лепки.
Что я сказала, что недосказала -
Господь поможет,
Всю мою болезнь превозможет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Как свести болезнь на огонь и дым
Из письма:
«Я очень уважаю Ваш труд и благодарна Вам за все, что Вы делаете. Обращаюсь к Вам вот по какому вопросу. Одному человеку, который очень дорог мне, поставили диагноз “асептический некроз головки левого бедра”. Можно ли ему помочь с помощью заговоров? У меня есть все Ваши книги, но я ничего не нашла в них об этой болезни. Ему предлагают операцию, но я боюсь, не будет ли ему после этого еще хуже. Буду ждать Вашего ответа. Дай Бог Вам здоровья и терпения».
Диагноз этот серьезный, и только своими силами вы вряд ли справитесь с лечением, поэтому я бы вам все же не советовала отказываться от помощи специалистов. В данном случае вам помогут все обряды и заговоры от тяжелых недугов. Например, обряд, когда болезнь сводят на огонь и дым. Для этого выстрогайте сорок лучин, подожгите их от церковной свечи и читайте следующий заговор:
Болезнь, кручину раба Божьего (имя)
Переношу на лучину.
Как сия лучина сгорит,
Так пусть и болезнь
От раба Божьего (имя) отвалит.
Неси, дым, его хворобу
Туда, где в аду распахнуты ворота.
Там тебя ждут, поджидают,
Там твои дела прославляют.
А на теле раба Божьего (имя) тебе не быть,
Никогда к его телу белу
Не подходить.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа,
Как свести болезнь на соломенную куклу
Из письма:
«Здравствуйте, Наталья Ивановна! Я бы хотела узнать – как свести болезнь на куклу? В какой конкретно день? Как отпеть? Где похоронить?»
Прежде всего, следует сказать, что это очень сильный способ, к которому прибегают знахари в самых тяжелых случаях. Я была свидетелем того, как бабушка успешно лечила смертельно больных людей, сводя их недуг на соломенное чучело или куклу из сухой соломы. На такую куклу она надевала наряд, сшитый из одежды больного человека. Потом клала ее на землю, чертила вокруг нее круг, читала специальный заговор и сжигала куклу.
Этот обряд нельзя проводить в большие святые праздники, в посты и в воскресенье. Заговор следующий:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
С рабы Божьей (имя) болезнь снимаю,
На душу соломенную надеваю,
Надеваю, наряжаю, приговариваю:
Ты, идол соломенный, на себя хворь бери,
А с рабы Божьей (имя) боль сними.
А слово мое будет крепко,
До идола лепко и цепко.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Перенос болезни на черного козла
Оботрите больного новым полотенцем и бросьте его под копыта козла. Когда козел станет топтать полотенце, произнесите сорок раз подряд такие заговорные слова:
С раба Божьего (имя), хворь, сойди,
На козла напади.
После этого больной должен вскоре поправиться, а козел погибнуть.
Перенос болезни на ветер
Для этого обряда необходимо, чтобы на улице был сильный ветер. Когда будет подходящая погода, пусть больной встанет лицом к ветру и выкрикивает заговорные слова. Заговор следующий:
Садись, моя хворь, на ветер, покатайся,
Никогда ко мне не возвращайся.
Лети с ветром в сухие леса,
Где звери не живут,
Птицы певчие не поют,
Где нет людей, ни старых, ни молодых,
Родных нет и нет чужих.
Там, в сухом лесу, поселись,
От меня (имя) откачнись.
Ключ моим словам, замок моим делам.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Выкатывание болезни яйцом
Из письма:
«Вынуждена обратиться к Вам с просьбой. Подскажите, пожалуйста, заговор, помогающий при спазмах мышц. Дело в том, что я начала лечить женщину, страдающую рассеянным склерозом. Хочу попробовать молитвы, заговор от сорока смертельных болезней, перенос болезни на куклу, на ветер и на дым. Если есть еще способы, буду благодарна за любой совет. (Я занимаюсь знахарской практикой уже восемь лет.) Очень хочется ей помочь, ведь ей всего тридцать восемь лет. У нее страшные спазмы, пролежни, не двигается левая рука, ноги парализованы. Я увидела, что ей отпущено всего сорок лет жизни, хотя, может быть, я и ошибаюсь. Пожалуйста, помогите советом, времени очень мало, у нее каждый день на счету. Надеюсь, что Вы прочтете мое письмо, я очень жду ответа».
Сильным средством считается выкатывание болезни яйцом. Возьмите в левую руку только что снесенное яйцо и прокатите его от головы к ногам больного, вначале спереди, а потом сзади. При этом шепчите:
Смилуйся, Господи, над Своей рабой (имя),
Матерью рожденной,
Церковью крещенной,
Мною благословленной.
Сними с нее яйцом все ее муки и болезни,
Ибо этому яйцу дана сила и радость
Через Воскрешение Пасхи Твоей.
И как люди радуются на крашеное яичко,
Так и рабе Божьей (имя) подай, Господи,
Радости и здоровья.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Как можно вернуть человеку силы с помощью земли
Если человек тяжело болен, то он должен пойти в поле, найти там одиноко растущее дерево и, встав под ним, снять с себя исподнее (майку, комбинацию и т. д.). Исподнее ему необходимо повесить на сук, а потом трижды обойти вокруг этого дерева, каждый раз накладывая на себя крестное знамение и читая такой заговор:
Иду трижды,
Молюсь трижды,
Перстом крещусь, землей лечусь.
Мать сыра земля,
По тебе Иисус Христос ходил,
Людей лечил.
Исцели ты и раба Божьего (имя). Аминь.
После этого нужно съесть немного, совсем чуть-чуть, земли, взятой у себя под ногами. О проведенном обряде никому нельзя рассказывать, даже если люди начнут расспрашивать, что произошло и как человек сумел поправиться.
Заговор от любого рака
Из письма:
«Скажите, пожалуйста, как можно лечить рак легких. Диагноз поставили месяц назад. Можно ли вылечить как-нибудь эту страшную болезнь на расстоянии?»
Вы можете попробовать прочитать заговор, помогающий победить любое раковое заболевание. Главное, что этот заговор вы можете читать на расстоянии. Только помните – чтение заговоров не отменяет лечения у врача. Итак, вначале прочитайте 90-й псалом, а потом специальный заговор.
90-й псалом
Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится. Речет Господеви: Заступник мой еси и Прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той избавит тя от сети ловчи, и от словесе мятежна, плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обрящет тя истина
Его. Не убойшися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тьме преходящия, от сряща, и беса полуденнаго. Падет от страны твоей тысяща, и тьма одесную тебе, к тебе же не приближится, обаче очима твоима смотриши, и воздаяние грешников узриши. Яко Ты, Господи, упование мое, Вышняго положил еси прибежище твое. Не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему, яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих. На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою, на аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия. Яко на Мя улова, и избавлю и покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его: с ним есмь в скорби, изму его, и прославлю его, долготою дней исполню его, и явлю ему спасение Мое. Аминь.
Заговор
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Есть святое место под святым Божьим небом,
Лежит в океане-море алатырь-камень.
На том камне не растет,
Не цветет, не живет живое,
Там корни не прорастают,
Цветы там не зацветают,
Плоды там не вызревают,
Семян там не засевают.
Так чтобы и на теле опухоль не цвела,
Не росла, посохла бы она и сошла.
Летела над тем местом птица,
Нельзя ей на том камне-алатыре садиться,
Так и опухоли нет места у рабы Божьей (имя).
У Никона святого посох есть золотой.
Он тот посох возьмет,
Рак тем посохом проткнет.
Рак, выйди из тела бела,
Чтобы оно с этого часа не болело.
На ныне, на вечно, на бесконечно.
Ключ моим речам, замок моим словам.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Заговорить опухоль
Этот заговор читают над больным человеком на убыльной луне. Всего отчиток должно быть тринадцать.
У тринадцати кобыл опухоли нет,
У тринадцати жеребцов опухоли нет,
У тринадцати коров опухоли нет,
У тринадцати коз опухоли нет,
У тринадцати жеребят опухоли нет,
У тринадцати телят опухоли нет,
У тринадцати козлят опухоли нет,
Так бы чтоб у (имя) не было
Опухоли горючей, опухоли болючей.
Ты, опухоль, сожмись, сократись,
От рабы (имя) откачнись,
С ее тела бела удались.
Туда, где тринадцать кобыл,
Туда, где тринадцать жеребцов,
Туда, где тринадцать коров,
Туда, где тринадцать волов,
Туда, где тринадцать коз и козлят,
Туда, где тринадцать жеребят,
Туда, где коты и котята,
Где куры, петухи и цыплята,
Туда, где Святой Божий свет,
Где никакой опухоли нет.
Так бы и у (имя) опухоль не росла,
Сократилась, усохла и ушла,
Навсегда, на все светлые времена.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков. Аминь.
Заговор от рака
Слова его такие:
Встану на запад хребтом,
Повернусь к востоку лицом.
На восточной стороне,
Во Святой Божьей стране
Живет Саломея-шептунья,
Приветливая колдунья.
Одним глазом зрит,
Другим глазом спит,
Полслова говорит,
Полслова молчит,
Подойду к ней поближе,
Поклонюсь ей пониже:
«Ой ты, Саломея душа,
До чего ж твоя сила хороша.
Ты, Саломея, свою силу возьми
И мой горючий, мой болючий рак победи,
Твое слово против слова его,
И не будет в моем теле никого:
Ни рака болючего, ни рака горючего.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.