Нашел женщину сразу после смерти жены. Любовь не кончается никогда (как пережить смерть близкого человека?). Психология и симптомы мужской хандры

Старейшина Джеймс и Талмадж объяснили: Божественное откровение в расстановке полноты времени ясно дало понять, что брачные контракты, как очевидно, все другие соглашения между сторонами в смертности, не имеют ценности вне могилы, если только они не являются ратифицированы и утверждены надлежащим образом установленными таинствами Священного Священства. Запечатывание завета брака во времени и вечности, которое стало известно как небесный брак, является таинством, установленным божественной властью в восстановленной Церкви Иисуса Христа.

Есть люди, которые имеют возможность выйти замуж и не делать этого по пустым причинам или из-за отсутствия веры. Есть те, кто женится на тех, кто сознательно не делает этого в Храме, на время и на вечность. Все они будут одни в воскресении, будучи лишены благословения вечного спутника.

Ли сказал священникам: Помните, братия, что только те, кто вступают в новый и вечный завет храмового брака на время и вечность, только они достигнут возвышения в небесном царстве. Это то, что Господь говорит нам. Нельсон, член Кворума Двенадцати Апостолов, объяснил, что высшие таинства дома Господня даются мужу и жене вместе, а также, иначе они ничего не получают!

Это выдумка, но в принципе это правда. Можете ли вы представить себе молодую пару в период жизни, когда луна заполнена и розы расцвели, и между ними выросла священная любовь? И она, глядя на него своим лицом, залитым слезами в лунном свете, говорит: Джон, ты прекрасна. В мире нет никого другого, как ты. Но это не совсем то, что молодой человек говорит молодой женщине, и молодая женщина говорит молодому человеку в предложении о браке, в котором, несмотря на возможность вечного союза в соответствии с «новым и вечным заветом», они предпочитают презирать и довольствоваться с заменой, которая длится только до смерти?

Однажды группа саддукеев, секта, которая существовала среди евреев во времена Иисуса, пыталась поймать Учителя, предложив ему трудную проблему: Саддукеи утверждали, что не может быть никакого телесного воскресения, и в этой точке учения, как во многих другие, находились в открытой оппозиции фарисеям. Вопрос, предложенный ими по этому поводу, был непосредственно связан с воскрешением и был вооружен, чтобы дискредитировать доктрину с помощью неблагоприятного и явно преувеличенного заявления. Учитель, - сказал представитель группы, - сказал Моисей, - если кто умрет, у него не будет детей, и его брат женится на своей жене и поднимет семя для своего брата.

И было семь братьев среди нас; и первый, выйдя замуж, умер, и не имея семени, оставил жену своему брату. Подобным же образом второй, а третий, седьмой; Наконец, в конце концов, женщина умерла. Случай, подобный тому, который представил казуистический саддукеи, в котором семь братьев были бы как их жена, и оставленный как бездетная вдова, та же самая женщина, была возможна в коде Мозаики, связанной с левиратскими браками, но это было событие самого маловероятно. Однако Иисус не остановился, чтобы обсудить элементы проблемы перед ним; неважно, было ли это дело реальным или мнимым, поскольку вопрос: «Какая из семи будет женщиной?» была основана на совершенно неправильном представлении.

Иисус ответил им: «Вы ошибаетесь, не зная Писания и силы Бога; Ибо в воскресении они не выходят замуж и не выходят замуж; но они будут как ангелы Бога на небесах». То, что Господь хотел сказать, было ясным: что в ситуации воскресшего не могло быть никаких сомнений среди семи братьев, в отношении которых женщина принадлежала вечности, поскольку все, кроме первого, вышли за нее замуж времени на продолжительность их смертных жизней и, прежде всего, с целью увековечения смертности фамилии брата, который умер первым.

Лука записывает слова Господа, в частности, следующим образом: Но всякий, кто будет достоин достойного будущего мира и воскресения мертвых, не будет жениться и не жениться; потому что они больше не могут умереть; ибо они равны ангелам и являются детьми Бога, будучи детьми воскресения. В воскресении не будет брака и не будет в браке; поскольку все вопросы супружеского статуса должны быть разрешены до этого времени под властью Священного Священства, которая имеет право запечатывать в браке как на время, так и на вечность.

Теперь Бог не Бог мертвых, но живых. Это было прямым нападением на учение саддукеев, отрицание буквального воскресения мертвых. Саддукеи были, прежде всего, ревностными сторонниками закона, в которых Иегова утверждает себя как Бог Авраама, Исаака и Иакова; и все же отрицал возможное воскресение этих патриархов и совершал возвышенный титул, в соответствии с которым Господь явил Себя Моисею, что-то действительное только во время кратковременного смертного существования прародителей израильской нации.

Тот факт, что Иисус учил, что в воскресении «не женится и не выдается замуж», мешает некоторым людям, особенно тем, у кого нет возможности жениться в этой смертной жизни. Поскольку таинства, такие как крещение, получение священства и брака, относятся к смертности - многие считают, что они останутся едиными в постмортальной жизни. Однако пророки учили, что это не так.

Пакер, служивший в Кворуме Двенадцати Апостолов, учил. Когда мы говорим о браке и семейной жизни, мы неизбежно думаем: «А как насчет исключений?»Некоторые рождаются с ограниченными возможностями и не могут рожать детей. Некоторые невинные люди видят, что их брак разрушен неверностью их супруга. Другие не вступают в брак и живут единым в праведности. Вся любовь и всякая щедрость, проявленные в идеальном земном отце, возвышаются в Того, Кто наш Отец и наш Бог, далеко превосходящий способность понимания человеческого разума.

Его суждения справедливы; Его милость, без ограничений. Его способность компенсировать не может сравниться с землей. «Если мы надеемся только на Христа в этой жизни, мы самые несчастные из всех людей». Раньше президент Пэкер свидетельствовал: Не все достигают всего в смертельной жизни; потому что у некоторых нет возможности жениться и сформировать свою семью; но великий план счастья и законы, которые его управляют, терпят после смерти. Есть добрый Небесный Отец, который заботится об этих людях, и в вечности благословения, необходимые для экзальтации, не будут отрицаться.

Ожидание и стремление к ним сделают их еще более нежными. Андерсен из Двенадцати Апостолов сказал: Мы не можем всегда объяснять трудности нашей смертности. Иногда жизнь кажется несправедливой - особенно, когда наше величайшее желание состоит в том, чтобы делать то, что заповедал Господь.

В Руководстве по обучению Церкви объясняется доктрина: Все члены, даже те, кто не женат или не имеют семьи в Церкви, должны стремиться к идеалу жизни в вечной семье. Это означает готовность стать достойным супругом и любящим родителем. В некоторых случаях эти благословения будут выполняться только в загробной жизни, но конечная цель для всех одинакова. Верные члены, чьи обстоятельства мешают им получить благословения вечного брака и воспитания в этой жизни, получат все обещанные в вечности благословения, если они будут соблюдать заветы, которые они заключили с Богом.

Хантер процитировал президента Лоренцо Сноу: Нет святого последнего дня, чтобы умереть, будучи верным, потеряет все, не сумев сохранить определенные заповеди из-за отсутствия возможности их выполнить. Другими словами, если у молодого мужчины или женщины не было шанса выйти замуж, и если он верен до смерти, он или она будут иметь те же самые благословения, то же возвышение и славу, как и любой другой мужчина или женщина, возможности и воспользовались им. Это абсолютно верно. «Я считаю, что заявление президента Сноу верно».

Учитывая все эти обещания, мы можем быть уверены, что, если у нас нет реальной возможности жениться, мы получим это благословение в будущем. Такая доктрина не нарушает слова Спасителя неверующим Саддукеям, так как верно, что вопросы брака должны быть решены до получения вечного наследства. Но у Бога есть свои пути - и справедливы и сострадательны. Он будет выполнять свои обещания и давать много возможностей для исправления несправедливости и вызовов этой смертной жизни.

Разные - это те, кто предпочитает не вступать в брак в Храме. Мы должны работать все возможное, чтобы быть достойными этого благословения - и после его получения, упорствовать. Именно Джозеф Смит научил меня ценить ласковые отношения отца и матери, мужа и жены, брата и сестры, сына и дочери. Президент Лоренцо Сноу учил.

На днях женщина вошла в мой кабинет и попросила поговорить со мной по поводу частного дела. Она сообщила мне, что она очень болен, потому что ее шансы выйти замуж не были благоприятными. Ей хотелось узнать, каково ее положение в загробной жизни, если она не сможет жениться в этой жизни. Другими словами, если мальчик или девочка добросовестно живет до дня своей смерти и не имеет возможности жениться, он получит все благословения, возвышения и славу, полученные любым мужчиной или женщиной, которые имели такую ​​возможность и воспользовались им, Это абсолютно гарантировано.

Те, у кого нет возможности жениться в этой жизни, если они умрут в Господе, будут предоставлены средства для получения всех благословений, предназначенных для замужних. Господь милостив и добр, Он не несправедлив. В Нем нет несправедливости; однако вряд ли было бы справедливо, если бы человек, мужчина или женщина, умел без возможности жениться, если только он не может быть исправлен в загробной жизни.

Это было бы несправедливостью, и мы знаем, что Господь не является несправедливым Существом. Она будет вознаграждена в загробной жизни, и ее королевство будет таким же большим, как если бы у нее была возможность иметь детей в этой жизни. Каждое утро Хания приходила к могиле мужа - она ​​говорила с ним и плакала. Болена спала с курткой в ​​течение года после смерти ее дочери. Адам после смерти своей жены работал с утра до ночи, пока его позвоночник не болел, - сказал доктор. Смерть ребенка, супруга, любимого человека - самый трудный и напряженный опыт.